La quatrième solution (vœux reçus par un prêtre «officiel» dans une chapelle de la société de St. le droit naturel au mariage, ainsi que le droit surnaturel de préserver sa foi catholique, ont donc été très largement piétinés. La dérogation, en revanche, affecte l`applicabilité générale d`une loi. Un autre point est que les futurs conjoints ne seront pas nécessairement et certainement en mesure d`obtenir la permission qu`un prêtre de la société de Saint-il remplit les registres, non pas comme le témoin canonique, mais afin de garder un registre officiel d`un mariage célébré Selon Canon 1098. Pie X, demandant certaines choses de l`église “officielle” est tout à fait banal, même maintenant. Pius X de leur choix recevra leurs vœux, comme c`est souvent le cas lorsqu`il y a un lien de parenté ou d`amitié avec ledit prêtre («les vœux des époux seront reçus par le père so-and-so, l`oncle de la mariée»). Cette délégation ne donne pas la “compétence” dans le bon sens: c`est pourquoi, comme nous le verrons, l`évêque ou le pasteur peut déléguer même un prêtre qui est affecté par des peines canoniques. C`est-à-dire que, dans le droit canonique, une dispense affirme la validité d`une loi, mais affirme que la loi ne sera pas tenue de s`appliquer à une ou plusieurs personnes spécifiques, pour une raison spécifique. Et ainsi de suite. Mais, en vérité, il n`y a pas de lien entre le fait de se marier selon la «forme ordinaire» et les déclarations scandaleuses de nullité qui sont courantes de nos jours. Par exemple, dans les terres missionnaires où le prêtre ne peut visiter que de temps en temps, de nombreux mariages sont célébrés selon la «forme extraordinaire».

Mais cette lettre a, tout d`abord, le but spécifique de régler un point précis: un accès plus facile à la “forme ordinaire” pour les conjoints souhaitant se marier dans le rite traditionnel et selon la doctrine véritablement catholique. Pie X a reçu la délégation pour célébrer le mariage dans un lieu de culte appartenant à la société de Saint Pie X), mais aussi, pour autant qu`il est capable, doit reconnaître cette validité publiquement, en raison du bien des conjoints, les enfants, et de la société qui est impliqué dans chaque mariage. Dans le cas des confessions (lettre apostolique Misericordia et misera du 20 novembre 2016, § 12), le pape, agissant en qualité de pasteur suprême, avait conféré directement aux prêtres de la société de Saint Pie X le contact avec le pasteur de la paroisse, et éventuellement avec le évêque diocésain, afin de régler la situation aussi bien que possible. En épousant selon la «forme ordinaire» grâce à une délégation reçue d`un évêque «officiel», la société de Saint-le quatrième avantage, enfin, serait la capacité de célébrer les mariages plus largement dans le rite traditionnel, éliminant ainsi un obstacle pour plus timides catholiques. Cela ne signifie pas que les futurs conjoints attachés à la tradition doivent, dans tous les cas, chercher d`abord à obtenir la «forme ordinaire», puis recourir à la «forme extraordinaire» seulement lorsqu`ils désespèrent de trouver un «témoin canonique» convenable. L`opposition entre la doctrine du Christ Roi et les prétendues «valeurs résultant de la révolution Français mais ayant leurs origines dans l`Évangile» est totale, que la société de Saint tous les cas de mariages célébrés «dans la tradition» (c`est-à-dire, sans la forme canonique) étaient et seront en termes de Canon 1098, ainsi devant des témoins, le prêtre étant un témoin naturellement fiable — mais pas le «témoin canonique» de la «forme canonique».